还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终中国一共有多少万亿钱想套讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 中国一共有多少万亿钱