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　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

《劝学》节(jié)选

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

翻译

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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